发布日期：2026-04-09 09:32    点击次数：65

央视播出的历史剧《太平年》越来越受到热议，这部以五代十国大辞别走向大一统的历史为布景，喊出华夏要斡旋的历史趋势。进击这个趋势的，就像南唐李氏一样不但国破东谈主一火，还要成为历史罪东谈主；而稳健这个趋势的吴越钱氏，却受到朝廷和匹夫的尊崇。天下心知肚明，这个电视剧是有所寓意的。

事实上，南唐后主李煜和吴越国主钱俶，天然齐是末代国君，二者的运谈还有很多相似之处。比如李煜是生、死齐在农历七月初七的乞巧日，而钱俶生、死齐在农历八月二十四日；二者齐爱重诗词且造诣颇深，还齐信佛。不同的是李煜是被宋太宗毒药赐死的，而钱俶则是寿终正寝。李煜是城破投降，而钱俶是主动纳土归宋；李煜被封为违命侯在东京汴梁戴罪反省，而钱俶是被封为邓王等不时享受帝王待遇。这两个末代国君不同的待遇，等于稳健历史趋势和逆历史趋势不同遵守良友。

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我国的历史在明代罗贯中写《三国小说》开篇时就透露晰了，等于分久必合，合久必分。这等于大一统的念念想。这个念念想有东谈主说是自秦始皇扫灭六国传下来的，其实是不准确的。秦朝天然斡旋了天地，其真实秦朝之前的夏商西周期间，天地其实等于大一统的。仅仅秦始皇废分封行郡县，诡计是为了天地唯有一个皇帝，只可有一个皇帝。操办词自东汉黄巾军举义，朝廷无力造反，不得不允许所在招兵买马自卫，这才使历史上的诸侯回生，而唐朝黄巢举义，朝廷一样赋予所在军当事人座行政权，又一次回生了诸侯，而这两次形成的'藩镇割据‘，是我国合久必分的历史原因。

我国的大一统念念想，是因为辞别时期东谈主民磨折，而华夏王朝齐有斡旋的历史做事。这个历史做事，开云sports来自于先人。我国神话据说中就有“后羿射日”，等于因为天上有10个太阳，形成地面炎热，不生庄稼，生民无法存活。是以，后羿用神箭射落9个，才使中国这片地盘允洽华夏东谈主养殖繁殖。

后羿射日的故事，告诉咱们天上只可有一个太阳，是以东谈主间也只可有一个王，所谓'民无二主，东谈主无二王”。不然，等于失去了天谈伦常，灾害振作。因此，在大辞别期间，齐想认我方为华夏正朔，把对方称为逆贼，赐与出兵挞伐。这个华夏正朔只但是以河南为中心的华夏王朝，而不是东夷南蛮、西戎北藩。华夏王朝的队列才是王师，别的只但是贼寇。是以在三国期间蜀汉伐华夏等于逆历史潮水，不能能见效。而我国历史上的南北斡旋，多是朔方斡旋南边，很少有南边斡旋朔方的。例外的唯有有明朝徐达北伐和民国北伐，徐达北伐亦然华夏东谈主伐的鞑虏。

因此，这个大一统念念想，是咱们的先人注入血脉的基因，这个基因是华夏民族独到的，欧洲和阿拉伯之是以一直在分离，等于短少这个基因。是以才有顺天理，灭东谈主欲，不得相背斡旋的历史趋势。那些相背斡旋趋势的东谈主，就像南唐后主李煜一样不会有好下场。咫尺，负责到了这个技巧，何去何从的给与不同，注定了我方的下场不同。

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